인생의 세 가지 규칙

행복, 걷기, 그리고 나 자신

이미지: Edvard Munch의 Friedrich Nietzsche(1906)여The PATH (Monday Meditation) 에 오신 것을 환영합니다 

일상 생활에 대한 세 가지 통찰력이 있는 주간 성찰. 이번 주 성찰에서는 Nietzsche( 행복 , 걷기 , 자기 자신 되기
에서 삶의 예술에 대한 교훈을 찾습니다.

 

1. 행복

"행복을 위한 나의 공식: 예, 아니오, 직선, 목표." — 니체

 

독일 철학자 프리드리히 니체(1844~1900)에게서 행복에 대해 무엇을 배울 수 있습니까? 더 나은 질문은 행복에 대한 통찰을 얻기 위해 니체의 글을 탐구해야 하는 것일 수 있습니다.
 짧은 대답은 — 예입니다.

Nietzsche는 스스로 행복을 찾기 위해 고군분투했음을 인정합니다.

 그러나 이것은 실제로 그가 행복과 삶의 기술에 대해 더 광범위하게 배운 것을 탐구하는 훌륭한 이유입니다.
 러시아 작가 Fyodor Dostoevsky가 말했듯이 “고통과 고난은 큰 지성과 깊은 마음을 위해 항상 불가피합니다.
 정말 위대한 사람은 지상에서 큰 슬픔을 겪어야 한다고 생각합니다.”고전적인 Beyond Good and Evil
 에서 Nietzsche는 다음과 같이 썼습니다.

사물에 필요한 것을 아름답게 보기 위해 점점 더 배우고 싶습니다.
 그러면 나는 사물을 아름답게 만드는 사람 중 하나가 될 것입니다.
 Amor fati: 앞으로 그것이 나의 사랑이 되게 해주세요! 나는 추악한 것과 전쟁을 벌이고 싶지 않습니다.
 나는 비난하고 싶지 않습니다.
 고발하는 자를 고발하고 싶지도 않습니다.
 멀리 보는 것이 나의 유일한 부정이 될 것입니다.
 그리고 대체적으로…

Nietzsche는 목표의 필요성을 강하게 믿었습니다.
 그는 자신의 질병 중 일부를 바젤에서 사임한 후 느꼈던 방향의 부족 때문이라고 생각했습니다.
 삶을 배우는 것은 니체에게 행동을 촉구하는 것입니다.
 

 이자 In Emergency, Break Glass 의 저자)은 "그늘 에 앉아 있는 것을 그만두 라는 요구" 

라고 썼습니다 . 이 행동 촉구의 요소는 삶의 목표 또는 의미입니다.

Human, All Too Human

 에서 Nietzsche는 다음과 같이 조언 했습니다 .

여정에서 우리는 흔히 목표를 잊습니다.
 거의 모든 직업은 목적을 위한 수단으로 선택되고 시작되지만 궁극적인 목적으로 지속됩니다.
 우리의 목적을 잊는 것은 어리석음의 가장 빈번한 형태입니다.

 

Nietzsche는 사망 후 출판된 그의 노트 중 하나에서 이러한 목표의 필요성에 대해 다음과 같이 설득력 있게 썼습니다.

 

2. 걷기

생각에 도움이 되는 활동이 있나요? 니체에게 그것은 걷는 것이었다.
 그는 “진정으로 위대한 생각은 모두 걸으면서 생각한다”고 말했다.
 그러나 걷기의 지혜를 강조한 사람은 니체만이 아니다.
그의 저서 

The Socrates Express 에서 Eric Weiner( 이전 팟캐스트 게스트 )는 우리가 걸을 때 동시에 행동하는 동시에 행동하지 않는다고 설명합니다.

 한 수준에서 우리의 마음은 앞으로 일어날 일에 몰두하고 집중합니다.
 그러나 이러한 생각 중 어느 것도 많은 대뇌 공간을 차지하지 않습니다.

Rousseau처럼 걷는 방법

 이라는 제목의 장 에서 Weiner는 다음과 같이 썼습니다.

루소에게 걷기는 호흡과 같았다.
 “가만히 있으면 거의 생각할 수 없습니다.
 내 마음을 움직이게 하려면 내 몸이 움직여야 한다.
” 걸으면서 크고 작은 생각들을 늘 가지고 다니는 카드에 적었다.
 Rousseau는 걷기를 한 최초의 철학자는 아니었지만 걷기에 대해 그렇게 광범위하게 철학한 최초의 철학자였습니다.

그렇게 많은 철학자들이 걸었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
 소크라테스는 아고라에서 산책하는 것 이상을 좋아하지 않았습니다.
 그리고 Nietzsche는 정기적으로 스위스 알프스에서 2시간 동안 활기찬 소풍을 시작했습니다.

Nietzsche는 그의 저서 Ecce Homo 에서 "가능한 한 적게 앉으십시오"라고 강조했습니다 . 창자. 전에도 말했듯이 좌식 생활은 성령을 거스르는 진정한 죄입니다.

”걷기는 지속적인 습관이며 그 자체로 보상입니다.
 그것은 비록 순간적일지라도 사물을 원근감 있게 바라보고 삶의 소음을 조용하게 만드는 데 도움이 됩니다.
 걷는 것은 우리 자신을 잊고 자신을 찾는 데 도움이 될 수 있습니다.

 

3. 자기 자신이 되는 것

니체는 관찰했다.

우리가 어떤 문제에 대해 갑자기 질문을 받았을 때 우리에게 떠오르는 첫 번째 의견은 대개 우리 자신의 의견이 아니라 우리의 카스트, 지위 또는 혈통에 적합한 관례적인 의견일 뿐입니다.
 우리 자신의 의견은 거의 표면 근처에서 수영하지 않습니다.

Nietzsche의 말을 그대로 받아들이지 마십시오.

 직접 경험해보세요. 무슨 일이 일어나는지 보고 싶은 주제에 대해 잠시 생각해 보십시오.

 자신의 생각과 의견이 부모, 친구 또는 문화와 매우 흡사하다는 것을 발견할 수 있습니다.

Nietzsche가 말했듯이 우리 자신의 아이디어는 일반적으로 가장 먼저 떠오르는 것이 아닙니다.

 우리는 스스로 생각하는 능력을 길러야 합니다.

삶에 예라고 말하는 것은 우리 자신과 삶의 이유를 이해하기 시작할 것을 요구합니다.

 니체는 우리가 과거로 돌아갈 수 없다고 강조했습니다.

 “우리는 배를 불태웠습니다.
 남은 것은 우리가 용감하게 어떤 일이 일어나도록 내버려 두는 것뿐입니다.

 앞으로만 나아가자, 움직이자!”친한 친구가 당신에게 "당신이 누구인지"라고 조언한다면. 이상한 조언처럼 들릴 수도 있습니다.

 그러나 이것이 바로 Nietzsche(및 많은 다른 사람들)가 강조한 것입니다.

 우리는 우리 자신이 되는 데 집중해야 합니다.

 자신을 위해 존재하고 생각한다는 개념은 작은 위업이 아닙니다.